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O Espiritismo e as causas do nosso sofrimento
Tipo: Crenças e religiões / Autor: Pr. Airton Evangelista da Costa




O cristianismo explica que a miséria humana teve origem na queda do homem, em razão de sua desobediência. Deus fez o homem perfeito; está escrito na Bíblia. Quando Ele concluiu a criação do homem, disse que era MUITO BOM. A desobediência do primeiro casal levou a humanidade a passar por sofrimentos, a ter defeitos. E o maior defeito não é o físico; é o espiritual. Assim como uma mangueira produz sempre manga, não importa quantos séculos dure, a desobediência do primeiro casal alcançou toda a humanidade. Os crentes em Jesus também estão sujeitos a isso. Somos herdeiros na natureza pecaminosa. A nossa esperança não está aqui na Terra, mas no céu. Lá, não haverá lágrimas nem defeitos físicos, nem fome.

Não raro somos desafiados a explicar a razão pela qual Deus, sendo bom, permite o nascimento de crianças defeituosas. É mais ou menos a mesma coisa que perguntar: Por que Deus, sendo bom, criou o mal. A resposta está na própria pergunta. Se Deus é amor, se Deus é bom, logo, Ele não criou o mal. Essa clássica pergunta do espiritismo, como se quisesse colocar os cristãos em dificuldades, não passa de uma tentativa de justificar o sofrimento humano em razão dos erros cometidos em vidas passadas. Um corpo saudável, perfeito, sem dores não é sinônimo de felicidade e paz. Há cegos e paralíticos que são mais felizes do que pessoas sem nenhum problema físico. Há ricos que se suicidam e pobres que são plenamente felizes. A paz é um estado de espírito, e não uma condição material.

A paz verdadeira nasce da comunhão com Deus, pela aceitação do senhorio de Jesus em nossas vidas. Isto vale para cegos e aleijados. Daí afirmarmos que uma pessoa cega, surda e muda pode ser feliz, pode ter seus pecados perdoados e ser salva. Os que admitem novas vidas corpóreas e novos sofrimentos estão sempre com incertezas quanto ao futuro; não sabem quando findará o ciclo morte-nascimento; não sabem nem se alcançarão a tão sonhada perfeição. Tudo é incerto. O cristianismo oferece uma alternativa melhor, pois basta crer que Jesus Cristo é o Filho de Deus, que morreu e ressuscitou ao terceiro dia, que é Senhor e Salvador; basta crer, obedecer e continuar na fé. Basta isto para ser salvo.

Quando o pecado entrou no mundo, entrou também a dor, a tristeza, o conflito. “Deus disse à mulher: Multiplicarei sobremodo os sofrimentos da tua gravidez; em meio às dores darás à luz filhos”. “E a Adão disse: Em fadigas obterás dela [da Terra] o sustento durante os dias de tua vida”. Se Deus é bom, por que Ele disse isso ao primeiro casal? Ora, Adão e Eva eram puros, sem pecado. Sua folha corrida estava limpa. Como a teoria da reencarnação explica o sofrimento do primeiro casal? Para aperfeiçoamento? Não, não foi. Está mais do que claro que seus sofrimentos, estabelecidos por Deus, não foram em decorrência de desvios em vidas passadas. A Bíblia diz que pela ofensa de um homem (Adão) entrou o pecado no mundo. A pior lepra não é a de cunho físico, é o PECADO, isto é, a desobediência a Deus. Deus é BOM, mas castiga e repreende. A prova está no que aconteceu com o primeiro casal. O espiritismo acredita que Deus não "manda um filho seu para o inferno" porque Ele é amor. Realmente Ele não manda. Os homens maus, de corações duros, é que, no uso de seu livre-arbítrio, caminham em direção ao inferno. Portanto, o sofrimento passou a fazer parte da vida. O próprio Deus soberano assim o quis. Não podemos ser materialistas a ponto de acharmos que os defeitos físicos são os que nos causam maior sofrimento e prejuízos espirituais. Vejam o que disse Jesus: “É melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o seu corpo lançado no inferno” (Mt 5.29). O que dizer da inveja, do ódio, da mentira, do orgulho, do adultério, da idolatria? Perguntemos então por que Deus, em tudo perfeito e bom, permite que os homens odeiem uns aos outros e consintam na prática do aborto, em que crianças inocentes e sem defesa são assassinadas? Por que Deus permite a existência de enfermidades como a AIDS e o câncer que têm dizimado milhões de vidas? A teoria da reencarnação tem respostas para todos os casos?

A reencarnação é injusta na medida em que acredita que tudo nesta vida está determinado. As decisões anteriores selaram nosso presente destino. Não há nada que possamos fazer. Nessa situação, não há esperança. Nada há que fazer para mudar essas condições. A reencarnação é fatalista. Nessa fatalidade, nada se pode fazer por uma pessoa que sofre, pois estaríamos retardando seus passos rumo à perfeição. O cristianismo apresenta o perdão de JESUS e a promessa de uma vida futura, não cheias da incerteza das encarnações e novos sofrimentos, mas de plena paz. A salvação do ladrão na cruz é exemplo. “Hoje estarás comigo no paraíso”. A felicidade de saber que seguiremos para o céu em nada se compara aos sofrimentos desta vida. A teoria da reencarnação empurra o sofrimento para muitas existências, tantas que o espiritismo não sabe quantificar. Outra injustiça dessa tese é que os sofredores não sabem por que ou por quem estão sofrendo. Sequer se lembram das vidas passadas. Estão condenados a sofrer infindas encarnações, mas não sabem como, onde, quem, porque, quando. O inocente, manso de coração, mesmo que não faça nenhum mal nesta vida, terá que sofrer para ser melhor na próxima existência.

O sofrimento de Jesus, a partir do seu nascimento, é uma prova de que as vicissitudes desta vida não têm a finalidade de limpar as impurezas em vidas anteriores. Como Ele foi definido como “Espírito Puro”, enviado em missão divina para ensinar aos homens uma superior moral, tudo conforme imaginou Allan Kardec, seu caso não pode ser enquadrado na teoria da reencarnação. Ele não é e não era um ser imperfeito. Não havia o que aperfeiçoar nele. Por que sofreu? Seria para que servisse de exemplo? Exemplo? Devemos todos ser crucificados por uma causa nobre? Não.

A teoria da reencarnação não mostrou que funciona na prática. Apesar dos avanços tecnológicos, a humanidade continua sofredora. A fome está aumentando. Ou fome não um sofrimento muito maior do que um defeito físico? Não se nota expressiva melhoria de ordem moral na raça humana. Os incontáveis ciclos morte-nascimento, em milhares de anos, deveriam ter produzido melhoria considerável, pois muitas vidas já estariam quase atingindo a perfeição, ou sofrendo a última encarnação. Então seria o caso de não existirem tantas guerras, epidemias e fome. Quando chegará a tão sonhada perfeição da humanidade, conquistada por inúmeras encarnações? A tese de que a humanidade caminha para a perfeição moral contraria as palavras de Jesus sobre a situação futura. Vejam

“Nesse tempo, muitos se escandalizarão, trair-se-ão mutuamente e se odiarão uns aos outros. Surgirão muitos falsos profetas, e enganarão a muitos. E, por se multiplicar a iniqüidade, o amor de quase todos esfriará” (Mt 24.9-12).

É bom lembrar que Jesus, segundo o espiritismo, é o Espírito Puro que veio com missão divina, enviado por Deus, para nos ensinar. Ora, ao falar em “princípio das dores”, Jesus nos revela que os problemas da humanidade, tais como as dores de parto, serão intensificados à medida que o tempo passa. Quando o espiritismo diz que cada encarnação é um passo rumo à perfeição – e só se pode entender isso como perfeição moral - está afirmando algo que destoa do ensino do Mestre dos mestres. O ensino da perfeição de todas as almas indica que a humanidade atingirá um considerável desenvolvimento moral. Quando? A palavra de Jesus se apresenta na contramão de tal proposta. Ele assegurou que as coisas vão piorar.

A reencarnação não é científica, apesar de Allan Kardec haver apostado tudo no espiritismo científico. Por isso, ensinou que a ressurreição de Jesus não foi possível porque a ciência não pode e não pôde explicar como dar vida a um corpo em estado de putrefação. Ora, Jesus foi o único homem que predisse a própria morte e ressurreição. Disse mais que passaria só três dias no sepulcro. Por tudo que ele fez e ensinou, está provado que Jesus não era mentiroso, impostor ou lunático. Se os homens forem procurar explicações da ressurreição de Jesus nas verdades da ciência, nunca encontrarão. É igual aquele esforço, que dura décadas, de encontrar o “elo perdido”, o meio termo entre homem e macaco. Nesse passo, o espiritismo fica ao lado na teoria da evolução da espécie e crê na possibilidade de a alma humana ter animado corpos de macacos. A reencarnação também diz que a vida se inicia antes da concepção porque a alma é preexistente. Se o espiritismo é científico, como explicar cientificamente que a vida de uma pessoa iniciou-se antes da sua concepção? Nesse particular, o cristianismo está sendo mais cientifico do que o espiritismo, pois a tese dominante é que a vida se inicia na concepção.

O espiritismo argumenta que na reencarnação está a resposta para pessoas que já nascem com dons especiais, tais como pintores, músicos, escritores, etc. Alega que a única razão disso é a experiência em vidas passadas. Todavia, se fizermos uma pesquisa mundial veremos que as grandes fortunas, os talentos, o aprendizado se verificaram em vida, depois de muito trabalho e dedicação. Tal situação está conforme as palavras de Deus: “Do suor do teu rosto comerás o teu pão” (Gn 3.19). O homem iria multiplicar-se, adquirir experiência, inventar objetos facilitadores dos trabalhos manuais, arar a terra e fazer plantações, inventar a roda, organizar-se. Deus estaria presente distribuindo dons. Todos os dons são recebidos de Deus. Até a vida eterna é dom gratuito de Deus (Rm 6.23). A fé é dom de Deus (Ef.2.8). Deus capacitou Bezalel e Aioliabe e lhes deu sabedoria, entendimento e criatividade para serem artífices da obra do tabernáculo (Gn 31.1-6). Então, tudo que temos ou foram adquiridos em vida, pelo estudo e dedicação árdua, ou recebemos diretamente de Deus.

Os reencarnacionistas acreditam que o indivíduo é seu próprio deus, na medida em que crêem na salvação pelo esforço próprio. Essa doutrina é contrária à do cristianismo. Jesus disse que quem nele crê tem a salvação. Ao falar assim Jesus se colocou como objeto de fé, igualando-se ao Pai. Somente Deus pode salvar. O homem não salva a si mesmo. O ladrão tinha tudo para SOFRER milhares de encarnações até atingir o estado de perfeição, mas pela fé foi ali mesmo justificado e perdoado. O cristianismo ensina que não podemos alcançar a salvação por nossos méritos, mas sim pela graça que nos é dada mediante a fé em Jesus.

A reencarnação opera num mundo diferente. O viver na terra será sempre uma punição. A esperança ensinada pelo espiritismo reside no fato de deixar este mundo e seus ciclos de vida, morte e renascimento. Segundo essa tese, a salvação consiste em libertar-se do corpo, como uma borboleta liberta-se do casulo. O corpo é um trampolim para o espírito aperfeiçoar-se. Deus não aprova isso. No cristianismo, a salvação é algo que se possui neste mundo. A nossa salvação se dá em vida, ainda no corpo, apesar dos sofrimentos, e se completa na morte. Nosso corpo está incluído na obra de redenção: “...também gememos em nós mesmos, aguardando a adoção, a saber, a REDENÇÃO DO NOSSO CORPO” (Rm 8.23). O corpo, para o cristianismo, ao contrário da crença espírita, não é um invólucro descartável e desprezível. Quando Deus fez o homem o fez à sua imagem e semelhança. Ao falar HOMEM estamos falando no corpo e no espírito.

A teoria da reencarnação é antibíblica na medida em que assegura, embora sem base científica e sem provas, que no ciclo da vida há várias mortes e vários nascimentos, ou seja, morremos e prosseguimos morrendo vezes sem conta. A Bíblia diz que os homens morrem UMA SÓ VEZ (Hb 9.27). O próprio Jesus, um “Espírito Puro”, segundo o espiritismo, ensinou, através da parábola do rico e Lázaro, que imediatamente após a morte o espírito segue para o céu, se justo, ou para um lugar de tormentos, se injusto (Lc 16.19-31); v. Lc 23.46).

A reencarnação é antibíblica, ainda, na medida em não admite um Juízo Final, em que todos serão julgados. Não há julgamentos no espiritismo. Mas JESUS ensinou a respeito de um dia de juízo, em que todos serão julgados. Vejam:

“Mas eu vos digo que de toda palavra frívola que os homens proferirem hão de dar conta no dia do juízo” (Mt 12.37). Onde está o dia de juízo na reencarnação, se todos caminham inexoravelmente rumo à perfeição?

(20.01.2004)


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